致奮斗的你：“打工人”的樂(lè)觀與堅(jiān)韌
——摘自網(wǎng)絡(luò)
“打工人”這個(gè)詞火了！不僅有各種段子和表情包在網(wǎng)上流傳，就連朋友之間聊天，可能都會(huì)先問(wèn)候一句，“你好，打工人！”
老天爺不會(huì)辜負(fù)你每一滴汗水，它們都會(huì)體現(xiàn)在你的賬戶余額里。早安，打工人！
打工人，與生活負(fù)隅頑抗，與老板據(jù)理力爭(zhēng)，與客戶百般耐心溝通，與周一的鬧鐘搏斗，頑強(qiáng)不屈的意志天地可鑒。
這些段子在自嘲和幽默之余，透露出“打工人”在沉重中的堅(jiān)韌、在不甘中的奮斗、在平凡中的追求，相比于佛系、喪文化，它帶有更積極的樂(lè)觀主義色彩。
無(wú)論是“打工人”“奮斗者”，還是“職場(chǎng)新人”“年輕人”等等，都是同質(zhì)的“勞動(dòng)者”?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的”已經(jīng)成為他們的共同認(rèn)知。這不僅意味著幸福的源泉來(lái)自于奮斗，而且也意味著一種社會(huì)基本價(jià)值取向：“因勞稱義”原則。因此，強(qiáng)調(diào)從奮斗中獲得幸福，意味著社會(huì)正義與非正義的界限在于勞動(dòng)奉獻(xiàn)。“打工人”是一種特殊的話語(yǔ)，帶有自嘲和無(wú)奈的五味雜陳特點(diǎn)，但其中也蘊(yùn)含著因勞稱義的底氣。這與其說(shuō)是“打工”的無(wú)奈，不如說(shuō)是“我打工，我心安理得”的樂(lè)觀心態(tài)。這種樂(lè)觀心態(tài)來(lái)自于“打工人”誠(chéng)實(shí)創(chuàng)造性勞動(dòng)所產(chǎn)生的踏實(shí)感和自豪感。它意味著“打工人”群體中有一種深刻的信念，那就是：奮斗是幸福之母，而且幸福的真諦就在于奮斗。
奮斗在某些人眼里就是苦難的別名。其實(shí)不然，奮斗恰恰是跟幸福緊密關(guān)聯(lián)的。
第一，奮斗是獲得幸福的可靠而有效的途徑。
“打工人”的出場(chǎng)，意味著勞動(dòng)付出的內(nèi)部動(dòng)力十分充足?！按蚬と恕睂?duì)努力奮斗有深刻的理解，他們知道是在為自己奮斗，為幸福付出。只有奔向自己擬定目標(biāo)的意愿有了，原動(dòng)力才會(huì)產(chǎn)生。擁有原動(dòng)力，自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展的步伐才不會(huì)停止。因此，“打工人”的稱呼實(shí)際上代表的心態(tài)是：不怨天尤人，只求自己加倍努力。奮斗的勞作和辛苦是在所難免的，但并不應(yīng)該把幸?？闯刹粍诙@，而是應(yīng)該讓勞動(dòng)付出與幸福緊密掛鉤，充分認(rèn)識(shí)到幸福與付出的天然關(guān)聯(lián)。奮斗本身會(huì)產(chǎn)生深層的愉悅感。奮斗和幸福是孿生兄弟，舍此無(wú)彼。追求幸福美好生活的愿望會(huì)驅(qū)使人正視現(xiàn)實(shí)，只有勇往直前才能體驗(yàn)到真正的幸福。所以，“幸福都是奮斗出來(lái)的”意味著無(wú)所畏懼、勇敢前行。
第二，奮斗意味著“因勞稱義”的精神追求。
人之為人的關(guān)鍵之處在于人有獨(dú)特的精神世界。當(dāng)年輕人相互稱呼“打工人”的時(shí)候，就意味著彼此都是“奮斗一族”，依靠自己的勤勞創(chuàng)造屬于自己的幸福，這是“因勞稱義”的表現(xiàn)。這樣的幸福會(huì)令人感到無(wú)比的踏實(shí)和心安，是沒有愧疚、沒有悔恨的愉悅感和快樂(lè)感。違背了“因勞稱義”的基本原則，所謂幸福只不過(guò)是“及時(shí)行樂(lè)”而已?，F(xiàn)實(shí)中，有的幸福具有很強(qiáng)的虛幻感，看上去光鮮，實(shí)際上卻是一種泡影。比如，“包起來(lái)”“養(yǎng)起來(lái)”“寵起來(lái)”“浪起來(lái)”“佛起來(lái)”等所帶來(lái)的滿足感，似乎令人神往，但一旦沒有人養(yǎng)、沒有人寵、有意外發(fā)生，所謂的幸福泡沫一扎就破。相反，如果像“打工人”那樣依靠自己的努力打拼和奮斗，堅(jiān)持“因勞稱義”，那么無(wú)論多么辛苦，得來(lái)的幸福始終屬于自己。所以，不管“打工人”稱呼是否確切，都體現(xiàn)著幸福的踏實(shí)和自我奮斗的安然心態(tài)。
第三，奮斗使“勞動(dòng)創(chuàng)造人”的真理在個(gè)體身上得到印證。
普遍進(jìn)化論已經(jīng)證明人類種系發(fā)展的客觀真理是“勞動(dòng)創(chuàng)造人”。正因?yàn)槿绱耍祟愐豢桃膊荒茈x開勞動(dòng)。但是，人不能離開勞動(dòng)，并且勞動(dòng)創(chuàng)造人、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，并不意味著人就是勞動(dòng)的動(dòng)物，或者像奴隸那樣不停勞作。新時(shí)代，任何人都不可能處于奴役勞動(dòng)的無(wú)人身自由狀態(tài)，相反每個(gè)人通過(guò)自己的努力都可以有許多的選擇機(jī)會(huì)。自由選擇是一種可能性空間，而這個(gè)空間大小恰恰是努力的結(jié)果。這個(gè)自由空間也代表了一個(gè)人的生存狀態(tài)，作為努力的結(jié)果同時(shí)又規(guī)定著人的存在樣態(tài)，這就是個(gè)體身上所印證的“勞動(dòng)創(chuàng)造人”之硬道理。奮斗之所以幸福，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)努力奮斗展現(xiàn)人的存在，印證“勞動(dòng)創(chuàng)造人”在個(gè)體身上的具體現(xiàn)實(shí)，這是最高形態(tài)的勞動(dòng)幸福。
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